讓基督復活大能激活、復興、安置你！
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崇拜錄影： https://www.youtube.com/watch?v=jYLNDGfNj4Q
天空聖城講道系列之一:
看哪！神使枯骨復活，與你何干？
周志堅
失落焦點: 你是否相信身體復活？你是否屬於散居的一群？你曾否因屬靈枯乾而失去指望？離散的人群需要安頓，需要適應，需要靈性復興，需要重尋人生新使命，需要復興和盼望。先知預告枯骨亦可復活，成為神的屬靈大軍。基督復活再次預示神的復活的大能力。人若失落這信心就失去生命復興，改變及見證神榮耀的能力。
大念頭: 基督已經復活。讓基督復活大能激活、復興、安置你！
【引言】
今天是大齋期的第五個週日，還有兩周就是復活節。讓我們以興奮、嚴肅的心情，一齊研讀以西結書37章1至14節關於枯骨復活的神蹟，思考復活大能，對我們這一群離散居住在全球的華人的意義。讓我們一起禱告 (94字) 。
【禱告】
慈悲仁愛的阿爸父
在大齋期的第五個主日，讓我們再次經歷你拯救以色列人，使枯骨復活，振憾性的神蹟，思考這預示基督拯救和復活; 並探討這復活大能在我們這一群離散在全球華人的生命意義。
求聖靈在我們當中，開我們的眼和心，更新我們的心意，讓我們明白你叫我們這一群離散在全球華人的召命，讓你使子民百姓復活的大能再次激活、復興、安置我們心之向所。這樣的禱告，乃奉主基督名求。阿門。(179字)
【証道】
(#2)大先知書以西結書是舊約聖經中重要的一卷，以西結先知年輕與猶大官員、貴族，包括但以理等人被擄至巴比倫，神命他預告神要用毀滅與死亡來刑罰耶路撒冷的居民，同時也預告子民的復興，歸回本地重建家園。由懲罰到拯救，從摧毀到新耶路撒冷，預示著神在末世的拯救。
(#3)以西結書一至廿四章預告神的審判、耶路撒冷受懲罰；廿五至卅五章對鄰國毀滅的神喻；第卅六章開始預告神復興土地更生新的人民。第卅七章，亦即是今日宣講的37:1-14 節，預告枯骨復活，神使百姓靈性重生。從卅八章開始，預告新耶路撒冷的計劃。這些章節，可以和福音書關於末世的描述、基督的復活，及啟示錄一拼來看，明白神的預言，自古至今，神的應許實在不變。
這段經文，有四個重要的特色，讓我們一同理解：
- (#5)首先，經文中心是枯乾的骸骨: 經文談論是死去而枯乾的骸骨，經文形容是在平原上所見，甚多而極其枯乾。我們等一下要解釋。
- (#6)第二、七個看哪！(Hinneh וְהִנֵּ֙ה ): 經文不單止要先知以西結去看，更要我們讀者親身去看，去體驗。
- (#7)第三、神與先知的關係：神按手在先知身上（1）、對他說話、要他聽命（4）而他又遵命（10）；及要先知向骸骨、向風、及神復活的子民說預言。
- (#8)第四，神使枯骨復活的過程：失去指望的枯骨生筋、長肉、包皮，氣息進入骸骨（8），便活過來，站起來（10）、神打開墳墓、帶出、領入、安置、神的子民百姓，成極大的軍隊（10-12）。
要理解這一段經文，我們不禁要問..
- (#)為什麼神帶以西結先知到平原？
- (#)為什麼平原上骸骨極多，及極其枯乾？
- (#)神為什麼要先知親身去看、去體驗、去發預言、隨即成就預言，有什麼意思？
- (#)神如何使枯骨復活? 神籍枯骨復活，對我們離散的群體有什麼特殊意義?
- (#)以西結書枯骨復活、與基督後活，對我們有何關係？
讓我們分開三段，一一思考這些問題。(720字）
(#10)看啊！人的枯乾死亡將成定局 (1-3)
(#11) 讓我們閉上眼睛，代入先至以西結的角色，經歷當時以西結所見的事…好，大家閉上眼睛，由我帶大家一齊去經歷…
神的手按在你身上。神的手按在你身上有什麼感覺呢？有沒有覺得神要大大加添能力給你？是要做伱沒有能力做的事？
神的靈帶你超越時空，你去到一個平原。你不知道這平原在那里？這平原可能就是猶太人跟巴比倫人爭戰的地方。猶太人戰敗，屍骨遍滿整個平原，沒有被埋葬。而且屍骨可能被天葬了，即被飛鳥吃盡了。這是對戰敗猶大人極大的侮辱。
神使你從骸骨四圍上經過。你的腳踏在骸骨上，正傳來吱吱的響聲。平原上骸骨甚多，而且極其枯乾，肯定是暴曬在烈日下，不被安葬的結果。
這個時候神問你：「以西結啊，這些骸骨能活過來嗎？」你心裏想：「你是使人生，能使人活的神，你還需要問我嗎？」於是，你就模棱兩可的把問題退回去，說「主耶和華啊，你是知道的。」
是的！這段經耶和華做每一件事都是有目的的。
(#12)好！我們現在張開眼睛。剛才大家經歷的，就以西結先知當時的經歷。神懲罰猶大人，使他們被巴比倫人滅亡，戰士被殺戮，屍骨遭遇屈辱的天葬， 骸骨被日頭曬成極其枯乾。但神視你為友，按手在你身上，帶你穿越時空，看到平原上枯骨這一幕。
叛逆的猶太遭遇戰敗被擄的命運，當時被擄的人有幾種不同心態：有些人認爲，因他們不順服而有的刑罰已經在公元前597年受盡，如今，不要再受苦了，只等候被遣回國。
其他人採取了宿命論的立場，看他們自己不幸的繼承了先祖的罪，爲此，一位不公的神正在刑罰他們。大多數人指望，由於他們是耶和華自己的子民，祂永遠不會刑罰他們過重，否則祂會在外邦人面前丟臉。
少數人覺得耶和華已喪盡顏面，在巴比倫的神前，顯得毫無能力。
(#13) 各位親愛嘅弟兄姊妹，如果你是當時被擄散居在巴比倫的的以色列，你又會怎樣感覺呢？你目前和神的關係是怎樣呢？
你有沒有被神按手充權的經歷呢？
神今天讓你看到枯乾的骸骨，有沒有使你也想起自己也曾懷過過神？或者有過屬靈枯乾的日子，那段日子沒有指望、上帝好像對你的處境不聞不問的情況一樣呢？
我們都是散居在全球的華人，也許已離方鄉別井很久了，也許剛移民踏入新的移民城市、也許正準備計劃移民。
(#14) 報載25%的香港居民都有移民的計劃。去年，十四萬人已經移居外地。
(#15) 在這些移居的日子，伱曾否因屬靈枯乾而失去指望？
離散的人群需要重新安頓，需要重新適應，需要重尋神計劃中人生新使命，你目前仍否仍然像當時被擄的人一般有患得患失的心情呢？。
在中神有一次 內部畢業校友，本地教會牧者調查，有近六成牧者有移民計劃。這不是少數目，意即是幾間教會中就可能有一間缺乏牧者，對教會、信徒影響可能很大。
我教會的牧者有最近移民的、我親友和教會弟兄姊妹中之中，也有數人舉家移民英國的。
移民的人都需要下極大決心，有些是有神的引證，要他們移民的；有的是響往外國生活移民的、有些是為親友團聚，為未來子女能享受本地居民待遇而移民的。移民的原因不一，但在這段期間，我們與神的關係，移民是否合乎神的旨意對信徒非常重要。
人必有死亡，但像枯骨般絕望的卻是我們與神關系的反照。以色列人背叛神，在歷代先知預告下仍不悔改，以致遭受滅族之災、聖城被毀、屍骨不被埋葬的懲罰。你睇下猶太人在哭牆哭泣禱告，就能感受到被神滅絕離親的痛苦。
但今天我們不是因被懲罰而移居全球。也許我們仍未知道，神在我們身上有什麼神美好的心意。我記得在天空聖城網上崇拜開始的第一崇拜，陳曉東牧師跟我們談到清教徒五月花號移民美國，他們當時不知道神的心意，卻在若干年後開發了美洲新大陸。
(#16) 聖經中不乏移民的例子，從亞伯拉罕、約瑟、到摩西、以斯拉、以斯貼、以至以西結、但以理、猶大，以色列亡國、神子民被擄至巴比倫， 以及後來帶領以色列人回歸的領袖尼希米、所羅巴伯、甚至路得、拿俄米，都有神使子民移民的例子，他們的移民散居，並沒受因犯罪而受刑罰，反而有神另有使命。
今天，如果神問我們同一問題：「人子啊！這些枯骨能活過來嗎？」你會點答呢？我相信你的的答案會是肯定的！ 我們會高呼是那位使人死，也使人活的上帝！親近依靠你，我們不必經歷屬靈的枯乾，一定也能散居的地球上，領有新使命的活下來。(1674)
(#17) 看哪！神使枯骨復活見證神蹟 (v3-10)
(#18) 神為何明知故問，問以西結這些枯骨能活過來嗎？
因為神不單止要以西結做一個旁觀者，更要他成為參與者。第4節，神要以西結向骸骨說預言，猶如骸骨能聽懂先知的話。「你要向這些骸骨說預言，對它們說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。」(4)
(#19) 接音，神對骸骨直接說話：『看哪，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活過來。 6 我要給你們加上筋，長出肉，又給你們包上皮，使氣息進入你們裏面，你們就要活過來；你們就知道我是耶和華。』(5-6)
看哪，神特創造亞當人類的過程反轉過來。使氣息進入骸骨、然後加筋、長肉，上皮，再使氣息進入骸骨裡面，骸骨就要活過來，這創造過程有一個目的，就是「你們就知道我是耶和華」(6) 。
以西結遵命說預言(10) 。說預言的時候，有響聲，看哪，有地震；骨與骨彼此接連。(20#) 以西結觀看著。再來一次「看哪」，他很驚訝地看到骸骨上面有筋，長了肉，又包上皮，第六節的預言，隨即在第8節實現。只是裏面還沒有氣息。
神命以西結向風說預言：「氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活過來。」(9) 。氣息就進入骸骨，骸骨就活過來，並且用腳站起來，成為極大的軍隊。(10)
(#21) 在這里，我們看到神的靈 (Ruah) 先動工，帶先知穿越，使氣息 ר֖וּחַ (Ruah) ，表示呼吸，吹氣，與風 (Ruah) 是同一個字。
神的靈、即是聖靈、如氣息、如風進入已經相連、長肉、生筋，上皮的骸骨、骸骨就活過來，並能站起來，得活成為極大軍隊（10）。
這個骸骨復活過程，預示死人復活的過程是很有意思的。
我曾徑在神學院讀到末世論的時候，問了神學教授一個傻問題。耶穌復活時身體仍然留有釘痕的手，並給門被看。當將來人復活的時候，會不會患病的人仍然患病、肢體殘障的人仍然殘障，面容醜陋的人仍然如生前或死前病後的醜陋呢？
而家，大家都會回答了。人再復活的時候靠的神的氣息，如風吹入將要復活的身體，這身體會重新有筋、長肉、上皮，有神的靈吹氣在我們身上，身體的復活，再無殘缺醜陋，個個形象聖潔，因為已恢復了神的形像了。
(#22) 這個骸骨復活過程，預示死人復活的過程是很有三個目的的。 1) 他們要成為極大的軍隊 (10) ；2) 這些骸骨就是以色列全家 (11) ；3) 把你們帶出墳墓，領你們進入以色列地。
神要賜下拯救、恢復他們的身份、與神在靈里相通的關系，領他們重返聖城取路撒冷原居地，回鄉。
(#23) 但各位弟兄姊妹，你是否真的相信的末後，你我有身體復活呢？
很多人相信耶穌復活，否則不會有基督教，門徒亦不會態度180度轉變，為道為義受苦。保羅若非上過三重天，親自受耶穌教導，不會堅它的履行死亡的宣教使命，今天亦不會有我們這一批信徒。
相信有身體復活在我們的信仰上很重要。因為我們明白我們在世上只是寄居，我們的家在天上，我們會有身體復活，所以在地上我們經歷的苦難、迷罔、病痛、甚至死亡，都是暫時的。信基督得永生，不止是一個盼望，而是一個重要的信念，我們將來必有完美、被重新創造的身體，不再有疾痛、苦難、我們都如弟兄姊妹家人般相處。
(#24) 太27:52-53 「墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
啟示錄 11:11 過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
啟示錄21:1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
啟示錄 21:3-4 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
也許今天我們仍是離散的一群，也許我們也曾經歷枯骨般靈性乾枯，甚至到現在仍未走出來，也許我們仍然尋求神給我離散一族的使命，但神要我們聽話(4)，目睹(8) 、聽命(10) 、我們要參與(11-12)，不單止參與還要經歷這枯骨重生的改變，生筋、長肉、上皮，接受神的靈再次吹在我們身上，我們就能活過來，站起來、走出墳墓，再次成為神的大軍，在我們散居的所在地，成為取和華的大軍。
只要我們相信，神就要我們目睹神蹟，生命繼續更新變化，成為耶和華的大軍，領受神新的使命！
今天，在復活節前大家再次經歷見證神的創造，也是要大家如先知般聽話、遵命，不單明白身體復活的過程和果效，更要大家重新經歷靈風要從四方再次吹來，聖靈再次在你身上工作，激活你離散時的使命。
你就是耶和華的大軍，雖然散居在全地，聯合起來、肢體要與肢體結連，枯乾的人重新得力。(1783)
看哪！基督復活大能復興人心 (v11-14)
(#26) 第11節: 神對先知說: 「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『看哪，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！』
枯骨當時的心態，骨頭枯乾，被滅施淨盡了，他們沒有指望，因為他們拜偶像、離棄叛逆神，神使先知多次預言刑罰仍沒有改變，至遭遇被滅絕死亡、皇室被擄的遭遇。
取和華對先知說話、對骸骨說話、對被埋葬的人說話，無論你在何處境，在何處境，神要你知道他是使人生、使人死、使人復活的神，他沒有我們移民、散居、不安、等候、徬徨、枯乾而忘記我們，他已預示拯救，並已執行拯救。
神的靈激活了枯骨、又把己埋葬的人從墳墓帶出來，使他們活過來，又安置他們，使他們和仇敵外邦人都認識神。
神的子民再次成為有靈的活人，給他們安置，不單止再有身體，更有靈性、與神溝通，和神建立關係。聖經在這里預示神的應許，經歷死亡、復活，得安置在新的聯路撒冷。這是完全的拯救，在基督降世之前預示出來，再由基督戰勝死亡、三日後復活再次彰顯確認，在信的人獲施恩，得應許，必有身體復活，使人無可推諉。
你現在是星相信人有身體及靈性復活呢？復活是聖靈的工作，但基督復活的大能，今天己在我們身上呢？
對現在仍感虛空，靈性枯乾，散居在全球的華人，今天神藉經文對你說：「不要因散居而虛空、落寞、枯乾。」。你們不是枯骨、不是沒有指望。無論目前處境如何，神在你們身上有美好的旨意。你要成為基督的新軍，在所居地彰題基督復活大能。相信、參與、見證神榮耀的工作，也藉見證榮耀神而得復活大能榮耀你。
死亡 – 無論身體上的、靈性上的都不能困鎖我們。主已徑復活，將來我們亦必得身體復活。神要我們從離散群體中出來，離而不散，神必安置我們，我們必在安置之所，成為基督大軍，全世界華人再次聯合起來，將基督福音、對外邦人的服務事由原居地，帶到新居地。天空聖城正是呼召我們聚集，發揮力量的地方。
神宣告親自介入，使絕望的人得信心、盼望和即時的拯救，但你我不是旁觀者。神要我們經歷、參與和遵命。
我未坐過五月花號船，但我知道當年若非清教徒若非受到英國本土的逼害，他們不致冒生命危險出嚟走英國，去不知的地方。但他們在上岸前的約章，卻成就一個200年的美國，並成為差派宣教士最多的新興國家。
我沒有移民的經歷，但有兩年因為在香港匯豐銀行被栽員，我哋離開工作了20年的銀行業，而為履行當年當選傑青時，對評判說下的承諾，在適當時候獻身於中國金融業的開放改革，我拋下妻子，獨自在北京投身保險業重基層徒頭再來。
那兩年離散獨個兒生活在北京的子，人生路不熟，普通話不好，卻要帶著包做陌生拜訪賣保險。但就是在這樣孤單的環境下，我參加當地教會，在離開教會卅年再次認識神，後來認罪悔改，蒙召成為神僕，改變了我一生。神在人枯乾之地，離散之所往往使人有更美好的旨意。所需要的是信心、等候、聽命。
離散人士雖然移居一個陌生的地方，可能正面流文化衝擊，言語障礙、找工作困難，但這正正是我們這群勤勉的華人信徒，緊密跟隨神的帶領，投入當地社區生活，照顧隣舍，推動文化多樣性和信仰的力量，為所在社區帶來正面的影響。
(#27) 相信就能見到神蹟。葛培牧師的兒子葛福流牧師最近在越南展開佈道會，在共產國家，由一名美國牧師作全國佈道會，在眾人說不能、不可，的情況下吸引了四千人的聚會，其中1000人決志。
(#28) 我們香港的林以諾牧師最近巡迴北美及澳洲，就一套完全沒有商業元素的電影「愛，Plan B」作推介佈道會，亦在眾教會說疫情剛復常，難以招聚信徒聲中，召開了北美及澳洲佈道。相信基督復活大能，就會經歷神的神蹟奇事。這套福音電影聞說特將在迪士尼及國泰航機上播放。相信就有神蹟。
(#29) 我移居英國的同學今日花園裡送我一朵大紅花，whatsapp 說：下星期會完全滿了, 因為新樓要收鎖匙, 隨即要搬現在滿廰的紙箱去新屋, 因為我分別要接待來探訪的家人, 以及有一對台灣朋友來住幾天… 所以我下星期將會很忙。
她們一家五口去年七月到英國小鎭定居，先入住上組公寓，當時英國有能源危機，他們夜里不敢衝熱水澡，要節省暖氣，但不久告訴我們女兒入學了，適當很好。隣居英國人視他們為朋友，他為他們煮中國菜。太太很快在女兒的學校和當地教會找到兼職會計。她們原是香港尼泊爾宣教隊隊長，現在英國重組尼宣使命。(1689)
【總結】
(#30) 讓我們總結一下枯骨復活這個神蹟，問一句，這與我們散居在全球的華人何干?
首先，經文嚴肅地問我們：「你看見身體復活嗎？你相信身體復活嗎？」
如果你相信，基督的復活對你有何意義呢？
基督復活大能是否在在改變你？
在離散的日子，你看到本來不可能的神蹟正發現在你身上嗎？
以西結書37:1-14 今天要你見證、及參與神創造過程，生筋、長肉、上皮、神靈的氣息再次進入。枯骨再次復活，成為耶和華大軍的使命。神的靈要激活你，使你不再枯乾，不再在離散之地徬徨。
基督的復活是帶著能力，在困難時神給你磨錬，在孤單時基督與你相伴；在你乾枯時給你休息，基督的復活能力使人生命成長，使不可能成為可能。
身體復活不是一個傳說，在以西結時代出現、在耶穌時代拉撒路出現另一次，耶穌基督再在死後三天復活，改變了世界，留下聖靈在我們身心靈里工作。
新天新地，不再是傳說，是我們的堅實信念。
問：看哪！枯骨復活與我何干？
(#31) 大家可以齊聲回答：「基督已經復活，基督復活的大能已經激活、復與、安置我」！(413)
【禱告】
我們一起感恩禱告
你藉枯骨復活的神蹟再次對我們說話。
看似絕望的人你賜下拯救；
看似不可能的事件，在你話語中成就。
身體復活不是傳聞，而是事實，基督已經復活了！他復活的能力今天留在我們身上。讓我們的心再次被激活，投入你在離散地區留給我們每一個人的心意。
讓出基督燈臺聖城崇拜成為你使用的器具。在此離我散華人重獲神子民身份，匯聚成一把聲音，更好服事將來被差成為離散族群，繼續成為你子民神聖的大軍，讓你的旨意成就。
神啊! 基督已經復活，讓基督復活的大能激活、復與、安置我！。
奉主名求！阿們！』
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